А еще считалось, что в такой день можно и даже нужно лить слезы — «выплакивать» за целый год злоключения и беды всей семьи. Соблюдать традицию следовало даже тем, у кого, казалось бы, никаких причин для слез нет — если не о собственных бедах поплакать, так о горестях своих близких. Потому и было у дня еще одно название — всесветная бабья выть.
1 октября — Арина-шиповница, Арина — журавлиный лет, плакунья журавлиная, первое зазимье. Хотя плоды шиповника уже давно созрели, собирать его начинали именно с 1 октября — считалось, что только к этой поре он набирает свою целебную силу. Кстати, цена этого сырья в старину была очень высокой, несмотря на широкое распространение кустарника.
А еще на Арину ожидали массового отлета птиц, и, в первую очередь, — журавлей. Говорили так: «Журавль не отбудет — морозов не будет до месяца другого, до ноября второго». Если полетели на Арину журавли — жди холодов к Покрову (14 октября), а если задерживаются — то лишь на Артемия (2 ноября) похолодает, а до той поры слякотно будет.
По поверьям, Арина «руководит отлетом журавлей» — она им и нужное время подскажет, и легкую дорогу укажет, и от возможных опасностей защитит, а когда стаи покинут родные края, закроет небеса на ключ до самой весны.
2 октября — Зосима и Савватий — пчелиные заступники; Трофим, Трофимовы вечёрки. «Пчелиная девятина» — «поминки по пчелам», прощание с ними до весны (девятиной называли поминки, справляемые на девятый день). Крылатые труженицы готовятся к зиме, а крестьяне примечают: если пчелы плотно залепляют воском леток — надо готовиться к сильным холодам, а если оставляют леток открытым, то зима ожидается теплая.
Кстати, по поверью, пчелы лишь у хорошего человека будут водиться, а тому, кто на Зосиму и Савватия рожден, суждено стать отменным пчеловодом. Труженицу-пчелу крестьяне называли Божьей угодницей и верили, что жалит она исключительно грешников.
Трофим же считался надежным помощником в делах сердечных: «На Трофима не проходит счастье мимо: куда Трофим, туда и оно за ним». Поэтому 2 октября молодежь устраивала посиделки, присматривались и выбирали друг друга будущие женихи и невесты. Примечено, что в этот день нередко бывает первый снегопад.
Традиционно в этот день на мельницу несли угощение — мед и щи с хлебом. Считалось, что часть подношений мукомол должен отдать покровительствующим ему духам, чтобы те не вредили, а помогали в работе.
4 октября — Кондрат, Кондратьев день, замолотки, Игнат. Почитался как день плодородия и земледелия; полагалось работать непременно: «Не присядешь без дела на Кондрата да Игната — будешь богатым». Девицы на выданье занимались уборкой, приводили в порядок двор, а после обходили его с зажиночным снопом. Свахи в этот день, проходя по деревне, заглядывали в ворота, оценивая усердие да сноровку молодых хозяюшек.
В этот день внимательно смотрели на погоду: считали, что именно такая в следующие четыре недели стоять будет. Но если на Кондрата с Игнатом ясно, а ветер дует с северо-востока — ожидай зимы студеной. Из полевых работ предпочтение отдавалось удобрению почвы, а после полуночи начинались «замолотки» — зерно нового урожая перемалывали на муку.
Смотрели на березы: если до Фоки листья с них не опали, снег в этот год поздно ляжет; но даже если и придет зима в свой срок, то в начале февраля ее сменит продолжительная оттепель. Запрещалось на Иону рыбачить, есть рыбу и даже покупать (продавать) ее.
6 октября — Предтеча, Ираидин день — праздник печников, «оберег уголья печного». Считалось, что в этот день наступает настоящая осень, и дальше холода будут только нарастать. На Ираиду принято было проводить ритуалы и обряды для сохранения лада в семье, поддержание достатка и благополучия. Традиционно пекли пирожки с картошкой, ставили на стол обильную выпечку.
А в вашей местности есть какие-то особые приметы для первых октябрьских дней?
